具有古朴、细腻、粗犷、豪放风格的河套面塑，大都出自妇女灵巧之手。每到婚丧嫁娶，逢年过节，她们妙手生花，展示各自的绝活，有捏花卉瓜果的，有捏“十二生肖”的，还有捏“三百六十行”和市井人物的，捏出的“面人人”惟妙惟肖。

　　河套面塑的内容多取材于传统民间故事，人物造型占的比例比较大，俗称“面人人”。 

　　河套面塑其实就是“花馍”，始于明末清初，是黄河面塑的重要组成部分。河套居民大多来自晋、陕、陇，因此面塑既有山西的细腻，又有陕、陇的粗犷，同时又有自己独特的艺术风格。其寓意与同为黄河面塑其他省份的面塑大致相当，只是增添了民间传说“七月十五蒸面人”。这一天，几乎家家都和面捏制人物、动物、花卉、瓜果等，并配以红枣、红豆、黑豆，做成“喜饽饽”、“花点心”，用于祭祀祖先、增加节日气氛。

　　面塑源于古时祭祀，慢慢融入世俗生活。在这个过程中，面塑的样式花色、制作工具也在不断创新发展。唐代段成式《酉阳杂俎·酒食》中记述了五色饼的做法：“刻木莲花，藉禽兽形按成之，合中累积五色竖作道，名为斗钉……”南宋孟元老《东京梦华录》记载：“清明节……用面造枣锢飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’。”这说明面塑与岁时节令、庆典礼仪紧密结合起来。就捏制风格来说，黄河流域的面塑古朴、粗犷、豪放、深厚，长江流域的面塑细致、优美、精巧。面塑经过几千年的传承，已成为研究历史、考古、民俗、雕塑、美学的实物资料。

　　河套面塑与节令风俗联系紧密，不同的面塑有不同的吉庆含义，春节时将“花馍”做成“莲花鲤鱼”形，预示来年“连年有余”；端午节做成“荷包葫芦”形，寓意驱邪避毒；小孩过满月，外婆要送“十二生肖”大面圈或“麒麟送子”，以求圆满长命；婚礼上送的“喜饽饽”，多为龙凤、鸳鸯、双喜、石榴，祝愿新婚夫妇和睦相爱、早生贵子、多子多福。还有“面佛手”谐音“福”，“面鹿”谐音“禄”，“面桃”象征“寿”，“塔形盘花糕”象征“步步登高”和“吉祥喜庆”等。

　　捏面人人的工具极其简单，多为生活中常见的工具。塑形阶段用梳子、牙签、菜刀，装饰阶段用筷子、小擀面杖、剪刀、镊子等。河套面塑传承人、现年61岁的杨文芳说：“面塑捏制时要掌握‘一印、二捏、三镶、四滚’的特点，捏作人物讲究文的胸，武的肚，老人的背脊，美女的腰。”

　　河套面塑已入选巴彦淖尔市级非物质文化遗产名录。愿这一历史悠久的民间手工艺术得到传承和发展，不会因为时代变迁而从我们的视野中消失。(欣荣)