近期，著名作家肖亦农的长篇报告文学《毛乌素绿色传奇》伴我走过。该书无论是历史深度，还是文化高度；无论是语言运用，还是写作手法，皆有可圈可点之处。在此，我就本书的文化意义谈一点浅见。

　　《毛乌素绿色传奇》揭示了人的生存境遇与状况。追往抚今，毛乌素是个什么地方呢？“50年代风吹草低见牛羊，60年代滥垦乱牧闹开荒， 70年代沙逼人退无处藏，80年代人沙对峙互不让，90年代人进沙退变模样，新世纪产业链上做文章。”追寻毛乌素生态由好到坏再到好的漫漫长路，我们看到的是一代又一代乌审旗治沙者的奋斗历程。从民间到政府，从群众到官员，他们的信念，他们的辛劳，他们的成果，让我们见证了毛乌素沙漠变绿洲的人间神话和伟大传奇，令人动心动情，可叹可赞。

　　《毛乌素绿色传奇》通过反映一个地区防治沙漠化的进程，表现一个治沙群体百折不挠、不达目的不罢休的英雄精神，弘扬了真善美，具备了文化意义。《毛乌素绿色传奇》的文化意义在于揭示了“用新的思维对待沙漠，寓保护于开发之中”的生存理念，从而呼唤世界关注人类生存的意义。

　　《毛乌素绿色传奇》在叩问人的生存意义。人为什么活着？什么是幸福？什么是不幸？什么是民族情结？什么是爱国情怀？什么是守土有责？什么是坚守不放弃？对这些问题的回答，体现了人的生存意义，也是精神文化的基本观念。具体到本书，我觉得文化使求生变成一种回归家园的精神过程。作家在作品中艺术地探索了这些问题，并以其所塑造的形象表达了什么样的生活值得过，什么样的生活不值得过？由此，《毛乌素绿色传奇》的文化意义就在叩问人的生存意义问题上突显出来。例如书中治沙英雄殷玉珍说的“宁肯治沙累死，也不能让沙欺负死。”“老巴对我说：我哪儿也不去。我就是要把朝岱建设好。朝岱就是我的北京！”面对“生存还是死亡”，乌审旗儿女表现出的是不离不弃、相濡以沫的治理沙漠、爱我家乡、建设家乡的深厚情感，体现了他们积极的生活意义和积极的人生态度。

　　《毛乌素绿色传奇》拉近了人与人、人与自然之间的联系。文化的群体性是非常突出的，文化在一定意义上就是一个群体、一个民族、一个国家、一个共同体在长期的历史进程中形成的共同遵守的思想和行为标准。从治沙领头人宝日勒岱、殷玉珍，到带领12个姐妹治沙半年不回家的乌云斯庆、为治理沙漠辞去公职的“疯女”浪腾花，从巴图那顺、丁新民到乌审旗书记、旗长……作家为我们讲述一个又一个乌审旗儿女治沙的精彩故事，那些真切而动人的主人翁形象，那些感人的语言和细节，令我们深深体会到就是这些美丽而英雄的人们，以积少成多、众志成城的不懈付出，成就了毛乌素沙漠披上绿装的现实，才有了子孙万代的幸福。

　　人与自然的交集在《毛乌素绿色传奇》中贯穿全篇，显示出的文化意义优胜。作家肖亦农说：“人类是自然界的一部分，自然界永远不会顺从人类。”这是作家3年深入体验毛乌素生活的由衷感言。事实上，乌审旗人把环保高效产业引入沙区，始终依托“以人为本，建设绿色乌审”的理念，用工业化带动生态建设的产业化，走出一条“绿富同兴”之路。作者在《毛乌素绿色传奇》中，憧憬了人类的未来，生动地表现了人的愿望、理想，展现了一个充满人性的未来，由此获得了文化意义。它在向世人宣告热爱自然、保护生态环境的优秀传统不能丢，也为那些被沙漠困扰的广大地区提供了绝好的样板，具有重要的现实意义。因此，《毛乌素绿色传奇》所包含的文化意义使未来有了现实之根，未来因《毛乌素绿色传奇》的文化之助变得美好。

　　本书的文化意义，在第三章中多有展现。在这一章里，作家采取古今交错、碎片连成整体的技巧，既让我们了解了人类的生命之根是什么，又让我们看到了古老的萨拉乌苏文化的绿色文明的影子。而乌审旗人不仅善于继承历史上的绿色文明，更敢于开创现代绿色文明。正是在这种大跨越中，展示出乌审旗儿女把沙漠变绿洲的壮举是传奇的、可贵的、里程碑式的。毫无疑问，这一章的插入，增添了本书的纵深感、厚重感，让全书更显丰满、深刻。（常耀宗）