立春过后，天就一天比一天长了。吃过晚饭出去散步时，天还大亮。于是，当我走到王府街的时候，不经意间就发现街两旁的柳树们有些异样。真是“寒冬过去冬归尽，万物吐芽喜迎春”。那些在微风中拂动的柳树枝条已经有了嫩绿的颜色，让度过了一个漫长的冬天的我，心中自然产生了莫名的律动。当从王府街转回到烈士陵园时，又见那些叫刺梅的植物结满了含苞待放的花蕾，三三两两的青年男女正在拍照，春天真的来了。
柳树在大自然中是一种极其普通的树木，它既不像楠木那样珍贵，又不像松树那样被人们赋予了坚强的象征，但却透出了一种极其普通却又有着独特的阴柔之美。当鲜艳的桃花、雪白的梨花在早春时节争相绽放时，柳树除了被春风染上一层淡绿之外，别无其他。在春天里，它的作用也只能是把桃花、梨花衬托得更加鲜艳罢了。可是，这种植物，在深秋之时，却是最后一个褪去“绿妆”的植物。它没有鲜艳的花朵，更不会结出香甜的果实，但它却是柔软的、谦卑的，正是这种柔软和谦卑，成了飞鸟们不可或缺的朋友。
想起宋代的陆游在《游山西村》写的著名诗句来：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，说的就是山峦重叠，水流曲折，正忧心忡忡担心无路可走时，恰好此时看到了那绿柳和红花，心情豁然开朗，随之就出现了一个炊烟袅袅的村庄。其实，陆游是在借柳写意，他是在揭示一种人生哲理：面对着挫折的逆境，我们每一个人都应保持一种积极的乐观心态，因为在逆境的背后，往往还存有希望和机会。
写到这里，就想起了柳树这种树木尽管普通，但在诸多古诗词中却有着丰富的象征意义。古代诗人多以柳赠别，因为在汉字里，“柳”和“留”是谐音的，“柳”就是“留”，所以常以“折柳”表示离别之情，绝不是诗人的无病呻吟。有时又以柳言愁，如宋代著名的婉约派词人柳永，在《雨霖铃》里就用晓风轻拂、残月朦胧、杨柳依依这三个意象组成了“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”的句子，构成了一幅哀愁的景象，读来令人怜惜。有时又以柳寓情，“杨柳”本身就是一个情思缠绵的意象，唐朝诗人齐已的《残春》就是一个证明。其中诗云：“那堪傍杨柳，飞絮满邻家”是也。
那么，如果再细数古人以柳作为意象所写的名篇佳作则更是不计其数了。如李白有“春风知别苦，不遣柳条青”；温庭筠有“杏花落尽不归去，江上东风吹柳丝”；刘禹锡有“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离”；白居易有“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵挂，彼此应无续得期”；戴叔伦有“垂柳万条丝，春来识别离。行人攀折处，闺妾断肠时”；杜牧有“日落水流西复东，春光不尽柳河穷”……柳树，真真地被唐诗宋词包围了。
柳树是平凡的，是普通的，但它却是一种富于诗意的植物。不然，古人何以把它作为意象写进自己的诗词中呢！它那优雅的风韵，来自于唐诗宋词的紧紧包围和长久的滋养，它伴随着一年一度的春风，不仅装扮了小镇的春天，也装扮了我们的生活，更丰富了我们心中真正的文化内涵……
那些被唐诗宋词包围的柳树呦……（由焕章）
