◎王舒雨
原创歌舞情景剧《胡杨红》作为一部着力讲好“额济纳故事”的优秀舞台剧，再现了基层党代表的感人故事和奋斗精神，该剧于2024年11月30日晚在呼伦贝尔大剧院启动展演。该剧由额济纳旗委倾力打造、额济纳旗乌兰牧骑倾情演出，于2022年成功入选“内蒙古自治区文艺作品质量提升工程”。经过不断创排与雕琢，2023年《胡杨红》总体创作成型。该剧以额济纳旗赛汉陶来苏木孟格图嘎查3位全国党代表南斯勒玛、永青加布、乌云苏依拉为原型，讲述了她们扎根基层、带领百姓勤劳致富、建设美好家园的感人故事。
升华主题的真情实感
歌舞情景剧《胡杨红》分为“戈壁红星”“心中绿色”“金色梦想”3个篇章，以第三视角李额情的讲述串联起3段动人心弦的故事。该剧以20世纪80年代“草畜双承包制”的推行为背景，缓缓拉开帷幕。嘎查书记南斯勒玛坚持为牧民普及草场畜牧政策，以博爱之心接纳了李振、张金花一家人，牧民们在南书记的带领下获得了更多的经营自主权。与此同时，草场退化、水土流失、沙尘暴等自然灾害在草原上肆虐，性格刚强的永青加布决定放弃自己在供销社的“铁饭碗”，毅然决然地带领乡亲们除毒草、种梭梭，梦想在沙地中种出一片绿洲。几年后，新任嘎查书记乌云苏依拉带领嘎查，认真贯彻国家退牧还草政策，实施农牧民转移搬迁，将政府的福利政策惠及每家每户，带领牧民走出草原，大力发展第三产业，使牧民们迈上新的致富之路。3段感人至深的故事，展示了这片土地近40年来生产生活的变迁，展现了3位党代表吃苦耐劳、坚强战斗的精神，书写了孟格图嘎查牧民团结一心、共建家园的珍贵乡情，传递着额济纳人民感党恩、听党话、跟党走的坚定信念，使该剧主题在真情实感的叙事中得到凝练和升华。
丰富深刻的艺术体验
作为一部歌舞情景剧，《胡杨红》展现出综合性的艺术表现，充分利用音乐旋律的感染力、舞蹈动作的视觉冲击力以及戏剧情节的叙事性，共同营造丰富而深刻的艺术体验。《胡杨红》用歌曲的形式刻画人物内心语言，把一些想说却又开不了口的心里话用悠长的曲调娓娓道来，配合舞台灯光的变幻，触发观众强烈的共情。
作为情景剧，《胡杨红》注重强调情景与人物，通过场景、道具等元素来营造氛围，让观众沉浸式投入情景中。剧中有两幕情景格外震撼：一是哈日胡家中失火，众人奋力救火时舞台逆光所打造的剪影群像，配合烟雾缭绕的舞台效果和危急的音乐背景音，慌乱、坍塌、覆灭的场景将人物的绝望淋漓尽致地刻画出来。沙尘暴来临之时，漫天黄沙的舞台效果，加以惨烈悲壮的背景音乐，留白处几声微弱的咳嗽声划破音乐，随后又被音乐吞噬，人在自然灾害面前的无力与渺小得以精准勾勒。除此之外，《胡杨红》还将带有民族韵味的符号搬上舞台：蒙古族萨吾尔登传统舞蹈、纺驼毛绳、熬古日捣茶等民族特色劳作、手工绣制蒙古袍等，大大丰富了观众的审美体验。
《胡杨红》仍有继续打磨和提升的空间。比如，如何强化戏剧情境，规避戏剧冲突的单一性；如何提升戏剧人物的立体性，做到去标签化、去脸谱化；如何处理“歌舞”和“情景剧”的关系等，这些问题亟待主创人员进行深入的思考。
细致入微的人物刻画
《胡杨红》中，以真实人物为原型塑造的3位主要女性角色南斯勒玛、永青加布、乌云苏依拉，在剧中展现了女性的韧性和独有的力量。
第一幕中，南斯勒玛在一片纷乱争吵中登场。她吊着输液瓶，在病痛中仍记挂着牧民们对“草畜双承包制”不熟悉、不了解的现状，赶到支部为大家解读政策、解决困惑，她是兢兢业业、任劳任怨的基层干部；当酒鬼哈日胡在支部闹事，排斥异乡人时，南斯勒玛严厉呵斥，又主动将自己家一半的牲畜分给李振一家。她用爱接纳了外乡人，带给了李振、张金花无尽的暖意。她是正义凛然、心怀博爱的“大家长”；哈日胡家中失火，南斯勒玛第一时间冲进火场，救出了尚在襁褓中的女婴，她是奋不顾身、舍己为人的女英雄。第二幕中，对永青加布的刻画更为细腻。当女儿抱怨母亲对自己不够关心时，永青加布歌声中“放弃事业回归家庭，这真是个艰难的选择”，唱出了女性在职场和家庭中难以两全的处境。面对女儿的怨言和难以支付的乡亲们的工钱，永青加布顶着莫大的压力依然坚守“绿洲梦想”。然而风沙无情，沙尘暴卷走了她的心血，永青加布昏迷在风沙中，手里却还紧紧握着胡杨树苗，“她把树苗看得比自己的生命都珍贵”，无私、坚韧、积极、实干的女性形象活跃舞台。乌云苏依拉是该剧刻画的第3个女性党员干部形象，面对弟弟想要更多草场的贪婪诉求，乌云苏依拉坚守原则、清廉秉公；面对牧民们对搬迁政策的质疑和抗议，乌云苏依拉耐心向牧民解读“热爱和离开”的道理，消除了大家心中的顾虑，带领乡亲们走上团结致富之路。《胡杨红》中所刻画的3位女性，展现出了共产党员的优秀品质和坚定信仰，她们以实际行动诠释了“不忘初心、牢记使命”的深刻内涵，给观众带来了真实的心灵撼动。
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