跨越千年的文明对话——读《风骨长城》

　　□郭燕燕

　　长城是中国古代伟大的建筑工程，一直被视为中国劳动人民智慧的结晶、中国文化的标志和中华民族精神的象征。当今世界，人们提起中国，就会想起万里长城，提起中华文明也会想起万里长城。

　　在内蒙古境内，分布有战国燕长城、赵长城、秦长城，以及秦、汉、北魏、隋、北宋、金、明等历代长城，分布于长城墙体之上及周边的单体建筑、关隘、城堡和其他相关遗存多达万余处。据统计，在内蒙古境内，各个历史时期修筑的长城总长度达7570公里，占全国长城的三分之一。内蒙古长城涉及的朝代之多、长度之长、规模之大，在全国都是罕见的。

　　翻开由内蒙古人民出版社出版的《风骨长城》，浓烈厚重的历史气息扑面而来，好似穿越千年时光，与古老的长城进行了一场灵魂对话，令人热血沸腾。该书选取自战国时期至近现代与长城有关的历史典故18篇，运用通俗易懂的语言，向广大读者介绍与长城相关的历史文化，增进社会各界对长城及其所承载的中华优秀传统文化的了解和认识。这本书不仅仅是对长城建筑实体的描绘，更是对长城所承载的历史、文化与民族精神的深度挖掘，每一页都渗透着作者对长城深沉的热爱与敬意。

　　作者以细腻且饱含深情的笔触，勾勒出长城从春秋战国时期萌芽，历经秦汉的拓展、唐宋的演变，直至明清的完善这一漫长的修筑历程，从燕赵大地为抵御匈奴而筑起简陋城墙，到秦始皇将各国长城连为一体的宏图壮举，再到明朝倾尽国力打造的巍峨边墙，长城的每一块砖石都承载着岁月的记忆。书中引用大量历史文献，其中《史记》中就记载了蒙恬北筑长城的细节，让历史不再是枯燥的文字，而是生动鲜活地展现在读者眼前，使读者深刻感受到长城修筑过程中的艰辛与不易。

　　长城是一道军事防御工事，更是一部民族融合的史诗。书中讲述了长城沿线各民族在漫长岁月里的交流、冲突与融合。从汉朝与匈奴的和亲互市，到唐朝时期各民族在长城脚下的和平共处，再到元朝大一统格局下长城南北的经济文化交流，长城见证了农耕民族与游牧民族的碰撞与交融。那些发生在长城关隘的故事，如“昭君出塞”“云中老妇”，不仅是个人的命运传奇，更是民族融合的生动注脚。在长城的庇护下，不同民族的文化在这里相互借鉴、相互吸收，共同构成了丰富多彩的中华文化，让读者对中华民族多元一体的格局有了更加深刻的认识。

　　本书还突破传统历史写作的框架，将长城从冰冷的砖石建筑，转化为流动的文化基因。在描写“边塞诗风”时，呈现极具匠心，写作技巧娴熟精妙。其角度全面而多元，不仅剖析唐代边塞诗对长城军事工程的讴歌、对统治者开边黩武的批判，还展现诗人借长城抒发的建功豪情、壮志之慨。细节处尤为动人，如书中借崔湜“大漠羽书飞，长城未解围”、李益“黄河战骨拥长城”等语句，勾勒战争的场景；又以崔湜“但使将军能百战，不须天子筑长城”以及李白相关诗作为例，阐释以长城喻良将的构思。作者将诗句、历史背景与诗人情感紧密勾连，使“边塞诗风”的阐述全面深入，让读者能深切感受到此类诗歌的艺术魅力与思想厚度，将物质遗存升华为精神文化符号。这种对历史细节的深度挖掘，让长城超越了地理边界，成为民族文化基因的具象表达。

　　令人动容的还有对长城精神的阐释。在民族危亡时刻，长城成为中华民族不屈不挠的精神象征。比如“雁门忠魂”章节，讲述了北宋初年杨家将的事迹及其精神传承。杨家将中，杨业原是北汉大将，后归降北宋，镇守雁门关抵御辽军，以少胜多，威名远扬。986年，宋太宗北伐，杨业任潘美副将，因辽军势强，宋军败退。杨业因军事才能遭嫉妒，又因曾为北汉将领不被信任，孤立无援下陷入敌军包围，最终被俘。他坚拒辽朝招降，绝食三日而死。杨业在北汉与辽对峙的20多年中立下无数战功，被称为“杨无敌”，辽人对其敬畏，在他牺牲处建庙祭祀。

　　无论是真实史实还是民间传说，书中传达出的“恪尽职守”“英勇无畏”“坚贞不屈”的精神激励着后人，成为中华民族精神的宝贵遗产。

　　合上最后一页，那些由砖石垒砌的冰冷防线，已在读者心中化作滚烫的精神图腾，最终完成一场跨越千年的文明对话。这不仅是一次对历史建筑的深情巡礼，更是在全球化语境下对“何以中国”的铿锵作答。那些曾被风雨剥蚀的城墙，此刻正透进来属于新时代的曙光——我们终将懂得，守护长城的最好方式，是让它的风骨融入每个中国人的血脉里。

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