母亲河畔唱响百姓心声——2026内蒙古民歌大会观后

　　◎白槿遥  李树榕

　　日前，2026内蒙古民歌大会“歌自草原来——经典传扬专场展演”在乌海晚风习习的黄河岸边如期举办。

　　民歌，是人民咏唱的歌，也是唱给人民的歌。《割莜麦》《催咚催》等民歌朴实而亲切，仅歌名就令人难忘。然而，什么是经典民歌？已然是“经典”，该如何“传扬”？

　　论三度创作，著名歌唱家张华敏的一曲《山丹丹开花红艳艳》，无疑是天花板。论二度创作，为内蒙古民歌《四岁的海骝马》的旋律重新填词的《奔腾的海骝马》，由鄂温克族艺术家乌日娜带领团队呈现出了“2026央视春晚”的感人神魄，也是顶级的。

　　信天游，陕北最具代表性的民歌形式，《山丹丹开花红艳艳》是在传统民歌曲调的基础上，尊重历史进程，体现时代精神，在老百姓口中“山蛋蛋开花背洼里红，有哪些心思搁在你心中”等歌词的基础上，不断创新，不断传扬，成就了今天大家听到的“新民歌”。而《四岁的海骝马》歌词简朴，一是唱出了人与马的关系（马，象征大自然）：“四岁的海骝马，铁蹄飞扬；马镫一响，就奔向远方。”二是反映出人与人的情感关系：“美丽的姑娘，我心中的太阳，你那俊俏的身影，何时来到我身旁。”旋律中两次八度下降的大音程，蕴含着人与自然、人与人关系的哲学思考，直接往听众心灵深处走，感人至深。

　　然而，传扬的底层逻辑是创新。

　　多元融合，是打破常规的一种创新形式。看到《歌自草原来》节目单上第3篇章竟然是由汉族女歌手与蒙古族男歌手将《昨夜星辰》与《雕花的马鞍》的选段交叉演唱时，好奇心剧增。“昨夜的星辰，已坠落，消失在遥远的银河”，这分明是一部同名电影的主题歌，与内蒙古民歌、与歌曲《雕花的马鞍》怎样交融呢？

　　欲扬先抑，是这一节目思想内涵的出发点。用通俗唱法先声夺人的女声一响，情感指向很清晰：“那份爱换来的是寂寞。”孰料，男歌手接续的也是关乎发自内心的真情：“当阿爸将我扶上马背，阿妈将我轻声呼唤”。此处妙极了！从爱情“误导”到血脉亲情的“偷换概念”，即刻将弱者叙事的低沉逐渐推向家国情怀的境界。歌曲结束时，虽又回归《昨夜星辰》，歌词的意念却出现大反转：“昨夜星辰、昨夜星辰，依然闪烁。”

　　究竟是亲情与爱情的有机交融，还是由于“马背给我草原的胸怀，马背给我牧人的勇敢”，已不重要，重要的是年过花甲的汉族歌手张蝶与年不足四秩的蒙古族歌手阿拉腾龙，在探索创作歌曲与民歌融合的新路径。毕竟，《雕花的马鞍》曲作者宝贵，是借鉴、吸收了蒙古族说书（即乌力格尔）常用曲调的叙事风格，使之弱起而强收，且与《昨夜星辰》的情感线不谋而合。

　　为经典民歌曲调填词，是借力打力；歌词反映出时代精神，是顺势开拓；挖掘遴选萃取经典民歌旋律，是追根寻源；在古老民歌基础上进行些许旋律改写且研究并讲述经典民歌背后的故事，是多元融合。这些都是老歌换新颜的具体创新方法。而民歌大会要行稳致远，创新是最为有效的“传扬”方式。

　　我们期待着——“中国民歌大会”能够成为内蒙古的一张永远在母亲河畔闪耀光芒的文化名片。