黄河泥娃：民族融合的见证

　　

黄河泥娃《葡萄熟了》。

　　黄河泥娃属于泥塑艺术，是用黄河红胶沉泥为原材料做出的泥塑作品。

　　今年53岁的张勇是乌海市黄河泥塑第四代传承人，她的曾祖父是山西河曲“泥玩”艺人张根。

　　成长于清末的张根受北京大栅栏泥人造型启发，在河曲取黄河红胶沉泥经反复尝试和研究，最终捏制出黄河泥材质的泥人。

　　黄河泥塑第二代传人是张根的儿子张呶人，为了更好地继承父亲的手艺，张呶人外出学习继续提高泥塑手艺。到了第三代传人张玉春时，他们举家搬迁至巴彦淖尔市临河区新华镇。

　　彼时，“几字弯”顶端的黄河主干道已经在1855年由阴山脚下的乌加河改为现在的流路。近代河套水利大开发利用后套土地西南高、东北低的微弱差异，将近万平方公里的沃土打造成塞上江南。

　　张玉春利用黄河“几字弯”沉积的优质红泥，承继了京津的气韵、晋北的风骨。他着重于呈现表情生动的孩童形象塑造，并尝试加入碎发、麻、麦秸等混合在胶泥里，解决了泥人晾干后开裂的问题。

　　上世纪六十年代，张玉春携带家人移居到乌海市乌达区黄白茨矿定居生活，并继续泥塑技艺。

　　张勇成长在乌兰布和沙漠和北流黄河之间，她师承其父张玉春，担起泥塑技艺薪火相传的使命。

　　儿时的风，吹裂了皮肤；儿时的笑语，伴随着流水的声响向下游流走；打沙枣，跳皮筋儿，翻墙头，下河摸泥鳅，沙滩晒太阳，墙头讲闲话，教室里的朗朗书声……这些场景深深地印在张勇的记忆中。矿山里的劳动号子声，渡口处喧闹的声音，午后院子里静静的阳光，葡萄架下斑驳的影子……成为她成长的陪伴，也成为她创作黄河泥娃的素材。

　　为了让黄河泥塑焕发新的光彩，多年前，张勇专程到河南拜师中国工艺术美术大师赵恩民，系统学习了中原派的塑空泥塑技法，结合祖传技艺，逐步形成了一整套现代化的黄河泥塑技法。

　　在张勇的发展创新下，黄河泥娃多次走出乌海市展出并获奖。

　　在第十九届中国（深圳）国际文化产业博览会、第七届内蒙古自治区文化产业博览会、第十三届中国旅游产业博览会展出。2024年，在第二十届中国（深圳）国际文化产业博览交易会上荣获“中国工艺美术文化创意大赛”银奖。

　　黄河泥娃不仅仅是泥塑作品，其中蕴含了黄河文化基因，它的塑空技术连接了黄河上下游的文化，且使用黄河岸边土生红泥，使其极具天人合一的特点。其文化基因里，融合了农耕和草原两大要素，从历史时空走来，植根民间，与黄河血脉相连，且连续发展，不断创新，成为一脉相承的黄河文化活的书签，更是民族融合栩栩如生的见证。（王阔海）