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杀气十里的黑猫

要说猫“作妖”作出一定水平的，要数清代学者潘纶恩在笔记《道听途说》中的一条记载，花堰有一家姓俞的，共有兄弟三人，家里很穷，老母亲长年没有自己的屋子，只能独居在阁楼上，“而年及古稀，衰病龙钟，起居不甚适”。俞老大心疼老娘，就提出和母亲换屋子住，老太太拗不过他，只好同意了。

俞老大上得阁楼来，一看眼前的景象，不觉得十分辛酸，阁楼上“无床榻，无茵褥，惟展败絮一裹，竹簟一张”，老太太原本就席地以寝，虽然上面搭着个帐子，也早已破烂不堪。俞老大和老婆收拾了一下，感到有些疲惫，就一起先躺在地上睡下了，谁知，第二天早晨两口子睁眼一看，“帐幄皆为火化，竹簟败絮，四周皆成灰烬”，只有他们躺的那块地方没有过火。“一家并骇，莫测所为”，更加糟糕的是，在接下来的几天里，“种种怪异，无片刻安帖”。

俞家三兄弟请了一位和尚做法驱妖。“绘象数十轴布满一堂，自释迦、文殊以下，鬼卒鬼狱皆备”。僧人弄了一个大鼎，“炽炭其中，烈火熏灼……步步灌醋喷之，酸气四溢，扑鼻莫纳”。俞氏三兄弟各举着一个香炉，跟在僧人的后面。那僧人头戴毗卢帽，披着水田衣，手拿七星剑，口中喃喃有词，也不知道他念的是什么法咒，踏梯上了阁楼，“拨火醋频频加紧”，白烟四溢，酸气顿时充斥了整个阁楼，那阵势有点儿像被蚊子咬急了的人举着灭蚊剂在屋子里一顿狂喷，妖异终于被熏得受不了了，“忽空落中跃起一大猫，修尾蓬蓬，目光如炬，疾驶若飞，足不及地”，从只有二指宽的窗户缝里钻了出去，逃之夭夭。

俞家三兄弟“俱谓猫鬼远遁，怪可从此绝矣”，谁知僧人前脚走，后脚那妖猫就回来了，“每日作恶，一如前状”。俞家三兄弟没办法，又去请僧人来伏妖，僧人摇摇头道：“不必了，那妖猫明年开春一定会离开。”俞家三兄弟不知何理，僧人说了一番很有哲理的话：“凡是人想久居某地，一定不会惹邻居讨厌，猫也是这样，憎恨你们越深，离开你们时越坚决，你们放心吧，那猫对你们骚扰得越重，越说明它失去耐心了。”

“明年，怪果绝”。

清代的妖猫如此，唐代的“妖猫”是真是假呢？笔者以为，从正史和野史中对武则天的记录来看，唐代宫中养猫应该已经形成风气，所以杨贵妃抱着一只可爱的小猫把玩也未必是什么不可能的事情，但是否会像《妖猫传》中那样抱着一只纯黑的小猫，就不好说了。

纯黑的猫在文艺作品中往往作为一种法力强大，灵异指数极高的象征，中国古代也不例外，清代学者汤用中所著笔记《翼駉稗编》记载：金陵有个姓马的养有一只猫，“色纯黑，状极神骏而驯”。有一天有个蜀人路过他家门口，看到这只猫，立刻提出重金买之，姓马的不同意：“畜以自玩，不觅售也。”蜀客不停加钱，直加至百金，姓马的看他志在必得，只好同意了，成交之后，姓马的问：“猫已经归你了，能否告诉我你为什么花这么多的钱买它？”蜀客说：“实不相瞒，这只猫乃是神物，所在之处，方圆十里之内所有的老鼠都会死光，我家是做纺织生意的，最怕老鼠咬，却偏偏遭遇鼠患，数年之中，大量的纺织品被咬烂，买了很多猫来对付，谁知竟一一被老鼠咬死，今天得到这只黑猫，带回蜀地，从此可以高枕无忧了。”姓马的半信半疑，掀开家中阁楼的木地板一看，“果有死鼠数斗，大者重二十斤”！

由此推测，杨贵妃纵使真的养猫，恐怕也很难养黑猫吧。不过文艺作品，本来就不必为杜撰而穷究，毕竟比起那只小猫，《妖猫传》里杨贵妃的长相要奇葩得多。电影里的杨贵妃对李白说“大唐有你才是真的伟大”，而观众们对“混血杨贵妃”的包容才说明了我们这个时代的文明与进步。